Na PBS staré fotografie rozprávajú nové príbehy
Family Pictures USA, ktorý organizuje filmár Thomas Allen Harris, sa snaží poukázať na spoločnú reč prostredníctvom spoločnej osobnej histórie.
Thomas Allen Harris sa spoliehal na svoj rodinný fotoalbum a filmové archívy, aby preskúmal identitu vo svojich hlboko osobných dokumentárnych filmoch, ako sú É Minha Cara/This’s My Face, Dvanásť učeníkov Nelsona Mandelu a Cez šošovku temne.
Pokúsil sa urobiť to isté s rodinnou históriou ostatných od roku 2009, keď spustil Digitálnu diaspóru Family Reunion. Projekt previedol Harrisa po celej krajine, zbieral rodinné fotografie a príbehy, prostredníctvom individuálnych rozhovorov a komunitných podujatí na zdieľanie fotografií, ktoré zverejnil online s cieľom zachovať osobné dejiny skôr, než sa stratia.
Teraz prichádza televízna verzia. Family Pictures USA, Premiéra v pondelok večer na PBS, je to druh Antiques Roadshow pre rodinné fotografie, postavený na komunitných akciách zdieľania, kde Harris hovorí s ľuďmi o obrázkoch, ktoré prinášajú. Potom skúma spoločné korene medzi rôznymi účastníkmi, ako aj širšiu históriu regiónu.
Prvá epizóda navštívi Severnú Karolínu – ďalšie dve sa odohrávajú v Detroite a na juhozápadnej Floride – kde Durhamské tabakové peniaze premenili malé mesto na mesto možností, ako to vidno na rodinných fotografiách od čiernobielych podnikateľov, imigrantov a komunity drag performerov. . Diváci sa tiež stretávajú s členmi skupiny Occaneechi Band of the Saponi Nation, ktorí odkúpili pozemky svojich predkov pre budúce generácie.
Rodinný album nám všetkým umožňuje začať z určitého spoločného priestoru, povedal.
Harris, ktorý je okrem toho, že je umelcom a filmárom, aj docentom na univerzite v Yale, sám seba definuje ako veľa vecí, povedal, vrátane Američanov, vychovaných juhoafrickým nevlastným otcom (Benjamin Pule Leinaeng, zakladateľ Afrického národného kongresu ); milujúci rovnaké pohlavie (alternatíva ku gayom a lesbám, ktorú vytvorila afroamerická aktivistka Cleo Manago); a veľmi investovali do nápadov rodín podľa vlastného výberu. Mnohé vrstvy Harrisovej identity a jeho bujaré nadšenie mu pomáhajú odhaliť prepojenia v rámci komunít, ktoré boli dlho definované rozdelením v Family Pictures USA.
Najlepší televízor roku 2021
Televízia tento rok ponúkla vynaliezavosť, humor, vzdor a nádej. Tu sú niektoré z najvýznamnejších momentov, ktoré vybrali televízni kritici The Times:
- „Vnútri“: Komediálny špeciál Bo Burnhama, napísaný a natočený v jednej miestnosti, streamovaný na Netflixe, obracia pozornosť na internetový život uprostred pandémie .
- 'Dickinson': The Séria Apple TV+ je príbeh o pôvode literárnej superhrdinky, ktorý svoju tému myslí smrteľne vážne, no sám o sebe neseriózne.
- „Následníctvo“: V drsnej dráme HBO o rodine mediálnych miliardárov, byť bohatý nie je nič také ako kedysi .
- 'Podzemná železnica': Strhujúca adaptácia románu Colsona Whiteheada od Barryho Jenkinsa je famózna, no zároveň odvážne skutočná.
V nedávnom rozhovore Harris diskutoval o rodinnom albume, aby pochopil identitu a ako jeho séria reaguje na koncept Spojených štátov ako rozdelenej krajiny. Tu sú upravené úryvky.
Kto vo vašej rodine držal fotoaparát?
Môj starý otec, Albert Sidney Johnson Jr. Bol otcom mojej matky. V zásade existujú farebné diapozitívy, ktoré by sa stali fotografiami. A potom bral aj Super 8 koncom 60-tych a začiatkom 70-tych rokov. V 80. rokoch sa začal venovať aj videu. Takže zdokumentoval rodinu, svoju širšiu rodinu, ktorou bola cirkevná rodina, a svojich svokrovcov a bratrancov.
ObrázokKredit...Rodinné stretnutie digitálnej diaspóry
Aký vplyv mal vzostup mobilných telefónov na rodinný fotoalbum?
Mám obrázky, ktoré vznikli pred viac ako 100 rokmi. Ale obrázky, ktoré som urobil pred piatimi rokmi, sa stratili pádom zariadenia do vody alebo nesprávne vypočítaným kliknutím.
Rozdiel medzi tým, čo sa deje teraz, a tým, čo sa dialo v súvislosti s rodinným albumom počas viacerých generácií, je ten, že ste mali kurátorstvo albumu, kurátorský príbeh. Archív či rodinný album je pre mňa v mnohom ako jazyk. Čím viac ho budete používať, tým viac uvidíte jeho relevantnosť, budete ho udržiavať a udržiavať. Čím menej ho používate, tým viac o ňom strácate prehľad a nakoniec zmizne.
Často počúvame o tom, aká je Amerika rozdelená krajina. Zápasí Family Pictures USA s týmto konceptom vôbec?
V tejto sfére pracujeme už dlho, naprieč mnohými rôznymi administratívami a rôznymi obdobiami, rôznymi spoločenskými tonalitami a politickou realitou. Používame rámec, ktorý bol informovaný súcitom a prijatím. A dovolím si povedať, že láska. Keď ľudia robia rodinné fotografie, sú ako: Ach môj Bože! Milujem túto osobu. Milujem situáciu. Chcem si to pripomenúť. Projekt vychádza z toho priestoru, tej energie, ktorá stojí za vytvorením rodinného albumu.
Toľko z nášho projektu, o ktorom sa často nehovorí, je náš vzťah k pôde. Bol som taký šťastný, že som mohol urobiť aspoň dve predstavenia vo vidieckych komunitách, pretože veľa obrázkov sú obrazy krajiny. Takže keď premýšľate o rodinných fotografiách, sú to ľudia, je to ich dobytok. Sú to aj ďalšie veci, ktoré nás živia z hľadiska Zeme.
ObrázokKredit...Rodinné stretnutie digitálnej diaspóry
Ako sa vám podarilo presvedčiť ľudí, aby rozprávali svoje rodinné príbehy? Keď sa hovorí o minulosti: rasizmus, sexizmus, klasicizmus a ako sa to prejavuje dnes, môže to byť veľa napätia.
Keď začínate s rodinným albumom, začínate s niečím ako rodinnou pravdou, nezmazateľnou pravdou. Je to obraz ich rodiny. Je to príbeh, ktorý tvrdia. Bolo pre mňa naozaj dôležité mať k tomu akýsi neutrálny postoj.
Urobili sme veľa intenzívneho výskumu predtým, ako sme išli na miesto, najmä o príbehu a vplyve miest. V Severnej Karolíne je to tabak a textil, ktorý sa presúva z obdobia pred predvečerom do občianskej vojny, po rekonštrukcii a po nej, až po to, čo sa deje dnes.
Realita je taká, že Amerika je krajina prisťahovalcov. A kultúrne sa skladá zo všetkých týchto chutí prisťahovalcov. Vždy sa to spájalo s domorodým Američanom, kotvičníkom. Nie je to niečo, čo sa stalo len raz v minulosti. Je to vlastne niečo, čo prebieha.
Starý príbeh – zakorenený v kolonializme, príbehy zakorenené v nadradenosti, či už to súvisí s pohlavím, triedou a rasovou nadradenosťou – už pre nás kultúrne nefunguje. Čo to teda môže nahradiť? Pre mňa je iróniou, že to môžeme skutočne nahradiť starými fotografiami a rozprávať nové príbehy!
Čo vás prekvapilo na udalostiach zdieľania fotografií?
Koľko ľudí nájde príbuzných, pokrvných príbuzných, širšiu rodinu vo svojich rodinných albumoch. Koľko ľudí plače pri realizácii príbehu, ktorý možno poznali, no nechápali, ako ich ovplyvnil. Alebo si uvedomte, ako ich to emocionálne zasiahne v zmysle príbehu o transcendencii alebo v časovom okamihu. Z farmárskeho robotníka sa stanete prvým človekom v rodine, ktorý pôjde na vysokú školu. Alebo rozprávanie o otcovi, ktorý bol v druhej svetovej vojne a absolvoval viac ako 40 rôznych misií a vrátil sa alebo sa nevrátil. Hĺbka emócií a ako sa spájajú s väčším príbehom krajiny alebo svetovými udalosťami.
Bez ohľadu na to, koľko ich počujem, každý príbeh sa mi zdá rovnako nový, rovnako svieži, rovnako relevantný a rovnako dojemný.