Vysvetlenie „Plaču“

Ako rodičia, priatelia, partneri, zamestnanci robíme maximum, aby sme pomohli tým, ktorých milujeme v tomto živote, chránili ich pred tým, čo by im mohlo ublížiť, pomáhali im uzdravovať sa, keď sú chorí, aby sme ich potešili keď majú bolesti, tráviť s nimi čas, aby sa cítili menej osamelo, dať im vedieť, že je o nich postarané, a že táto starostlivosť sa bude týkať celého nášho času s nimi i mimo nich. V to však aj tak dúfame. Rovnako tak Jong-Goo, znepokojený a strašidelný hrdina tohto brilantného kórejského dramatického thrilleru. „Kvílenie“ trpí akútnym pocitom melanchólie a hroziacim nebezpečenstvom. Film je štruktúrovaný tak, že každú chvíľu ticha a pokoja vystrieda epizóda všeohromujúceho chaosu.

Tento svet je obrovský mimo naše chápanie. Príčinná súvislosť a to, ako súvisí s našimi činmi vo vnútri a mimo dočasnosti, funguje spôsobom, ktorý môžeme začať len matne chápať. Existuje určité obmedzenie toho, čo môžeme robiť, existuje tiež obmedzenie rozsahu, v akom môžeme vnímať účinky toho, čo sme urobili. Keď konáme zo strachu, z paniky, z lásky, nerobíme vždy najlepšie rozhodnutia pre seba alebo pre svojich blízkych. Nie vždy môžeme plniť úlohy, ktoré nám boli zverené, spôsobom, aký by sme chceli.

Niekedy svet, ktorý poznáme, pokračuje ďalej aj napriek našej nevedomosti a nášmu búrlivému vývoju. Niekedy sa to úplne zvrtne, aj keď sa snažíme zo všetkých síl a zo všetkých síl dosiahnuť, aby veci dopadli dobre. Svet Jong-Goa prechádza fázou, ktorá hrozí oslabením jeho životného ducha a odobratím mu toho, čo si najviac váži: svojej rodiny. Nie je vždy možné povedať, čo je to v danom okamihu, keď sa zdá, že práve prebieha, ale vždy sa to javí ako nevyhnutné, akoby sa pri spätnom pohľade nikdy nemohlo stať inak.

„The Wailing“ je štúdia, ktorá vníma túto príčinnú súvislosť čo najzaujímavejším a najtrýznivejším spôsobom. Jedná sa o funkciu obmedzenej perspektívy, ktorá vníma čas a kauzalitu ako lineárne, ale keďže sme teraz, je veľmi ťažké ju vidieť inak, a ak by nám to prospelo, aj keby sme to boli schopní urobiť sa nedá povedať. Každý stav alebo stav, v ktorom sa nachádzame, a tie, ktoré milujeme, je dôsledkom predchádzajúcej množiny stavov a podmienok, ktoré sa navzájom neprekladajú alebo ktoré sa neúprosne prekladajú do ďalších. Veštenie je súbor nástrojov týkajúcich sa priestoru i času.

Byť v súčasnosti je dobré a dobré, ak existuje mapa a niekto nezoškriabal šípku nechtom alebo okrajom mince alebo ju nezakryl obtlačkom alebo tak podobne. Akýsi sonar alebo echolokácia alebo mapovanie orientačných bodov do korešpondencie, nie naopak.

Stále sa potácame často v tme, príšerne čítame mapy, napoly počúvame hlas GPS, ktorý nás uspáva alebo splynie s rádiom alebo s inými hlasmi v aute. Pomýlime si jeden orientačný bod s druhým a otočíme sa, alebo dokonca zabudneme na to, kto sme, koho milujeme, a necháme to celé zmiasť. Môžu to byť následky, ktoré sú tragické a nenapraviteľné, alebo to môžu byť tie druhy, ktorým sa zasmejeme za pár hodín, alebo ktoré sa budú bez dychu týkať. Naše hlasy sa stále trasú adrenalínom, keď si všetko vybaví v pamäti, zmizlo zo súčasnosti.

Niektoré veci pretrvávajú v čase, v priestore, dokonca aj po nich samých, v našich srdciach a mysliach alebo mimo nich, niekedy sú to duchovia, niekedy nevieme, čo to sú. Niekedy je to nevedieť v poriadku. Niekedy to tak nie je. Nemôžeme to vedieť, kým na to neprídeme, alebo dokonca až potom, keď si spomenieme, alebo si myslíme, že som mal niečo urobiť, alebo sa stratíme pre budúcnosť, vytrvalí a nezmenení v čase, obklopení minulou katastrofou; minulá katastrofa, ktorá je vždy prítomná niekoho iného, ​​budúcnosť niekoho iného, ​​v ktorej hráme úlohu duchov, nech sa nám zdá akokoľvek solídna, a dúfame, že v tom tiež nezlyháme.

Synopsa

Ľudia zomierajú v malom meste na chorobu, o ktorej si mnohí myslia, že dorazila na ich miesto po tom, čo tam začal žiť záhadný Japonec. Príbeh sledujeme prostredníctvom policajta, ktorého dcéra sa javí ako ďalšia obeť choroby.
Film vyzerá nádherne, každý záber vás prinúti viac lapať po dychu ako ten predchádzajúci. Hory vyzerajú veľmi krásne, akoby Bob Ross dostal fotoaparát. Môžete povedať, že dochádzalo k veľkému výskumu filmu.

Miestny policajný dôstojník Jong-Goo s prehľadom stráži prebiehajúci prípad. Zatiaľ čo na mieste, kde bola zavraždená jedna z ich vlastných rodín, narazil Goo na dievča v bielom. Dievča ho varuje pred starým Japoncom, ktorý žije sám v lesoch a je hlavným podozrivým z prebiehajúcej krízy. Aj ďalší dedinčania prichádzajú so svojimi pozorovaniami o starom Japoncovi v bielom spodnom prádle s červenými žiariacimi očami, ktorý jedol mŕtvoly. Príbehy znepokojujú Goa a nútia ho nočné mory s popisnými podrobnosťami. Teraz takmer presvedčený, že vinníkom je v skutočnosti Japonec, a navštívi svoj dom spolu s ďalšími policajtmi na inšpekcii. Jeho kolega nájde dôkazy, ktoré naznačujú, že Japonci vraždenie skutočne vykonali. Prílišný strach opúšťa situáciu a odchádza spolu s ostatnými dôstojníkmi.

Keď policajt prinesie Goovi topánku svojej dcéry, a rozpráva celú udalosť. Jeho dcéra vykazuje podobné príznaky ako ostatní dedinčania predtým, ako ochoreli, čo spôsobí chaos celej domácnosti. Rozzúrený Goo uteká k domu Japonca a kontroluje miesto, kde jeho kolega našiel dôkazy. Zistí iba spálený popol a nič iné. Pred príchodom starca Goo v záchvate hnevu zabije svojho strážneho psa a požaduje, aby Japonci opustili dedinu. S ďalším zhoršovaním zdravia jeho dcéry si Goova matka najme šamana, aby vykonal rituál. V deň, keď vykonáva svoj rituál, starý muž vidí v lese predvádzať jeden zo svojich. Goo si všimne, že jeho dcéra trpí rituálom, a zanechá šamana a vezme dcéru do nemocnice.

Zhromaždil niekoľko mužov a ponáhľa sa do lesa, aby čelil starcovi. Po dosiahnutí miesta sa skupina stretne s ďalším infikovaným dedinčanom a nechtiac ho zabije a zlikviduje telo. Žena v bielom sleduje z kopca, ako sa vracia späť. Ukázalo sa, že žena v bielom je tam, aby zachránila Gooovu rodinu, a šaman bol v súčinnosti so starým Japoncom, skutočným diablom. Napriek varovaniam ženy v bielom sa Goo vrhne na záchranu svojej rodiny a zisťuje, že jeho dcéra ich všetkých zavraždila. Potom ho bodne a on sleduje, ako šaman vchádza a fotografuje.

Analýza

„TheKvílenie “je hrôzostrašné, smutné a vyzerá krásne. Je to podprahové umelecké dielo, ktoré vás vtiahne do svojho trpezlivého budovania a exploduje so zaujímavým koncom, ktorý vás jednoducho nemôže nechať myslieť. Nepoužíva nijaké skoky,a veľa strašidiel je podobných Bobovmu okamihu v epizóde „Twin Peaks“, keď sa plazí k Laurinej sesternici. Tento film je akoby zmesou filmov „Memories Of Murder“ a Exorcista, ale s obľubou využíva tie najlepšie prvky. Rozpráva starý kórejský folklór v modernom prostredí. Je to veľmi desivé, ale nie do takej miery, že by ste sa cítili nepríjemne. Je to tiež veľmi umelecké - a nie je na tom nič zlé.

Podstatnou témou filmu je neustále formovanie modernej a tradičnej spoločnosti. Na Hong predstavuje túto dichotómiu v myslení a kultúre na makro aj mikro úrovni. V domácnosti Goo je Goo predstaviteľom právneho štátu; moderná myšlienka spravodlivosti, spravodlivosti a spoločenského poriadku, zatiaľ čo matka Goo, ktorá je osobou, ktorá kontaktuje šamana, je symbolom Kórey hlboko zakorenenej v jej archaických a zastaraných tradíciách. Do svojich živých rámcov Na Hong šikovne vkladá odbočky od novej, kapitalistickej ekonomiky a starého, ustupujúceho usporiadania, ktoré je čoraz viac zastarané. Dedina je podobou modernizmu a kontroly s inštitúciami ako policajná stanica a lekáreň, ale dokáže si zachovať svoju surovú, nemechanizovanú povahu prostredníctvom lesov a nástrojov doby železnej.

Vo filme je však jedna medzera. Hlavná postava je na začiatku vykreslená ako vystrašený a bezmocný muž, ale ku koncu sa zdá, že sa jeho postava náhle zmenila. Nie je to veľká zmena, ale je to čudné, že to, ako niekto, kto vo svojej podstate nemá odvahu, v prípade potreby prinesie silu.

„Najväčšou silou Wailing je jeho schopnosť opustiť vás na potulkách a so znepokojujúcim pocitom. Príbeh je konštruovaný tak, aby nehľadal odpovede, ale ako otázky. Napätie je pohlcujúce a do konca vás takmer zanechá nevoľnosťou. Ohromujúci spôsob, akým Na Hong-jin pretvára svoj svet mäsa duchov v človeku a zlyhávajúci zmysel pre dobro, je takmer protiklimatický a zanecháva horkú príchuť.

Skutočným víťazstvom filmu a režiséra je zostať verný príbehu. Asi by sa necítilo tak dobre, keby Goo zachránil svoju rodinu na poslednú chvíľu. Chýbala by samotná zlomenina srdca, ktorá humanizuje toto brilantné úsilie, a takmer by sme zabudli na film v okamihu, keď sa obrazovka vypne.

Koncepcia Jin a Jang

Veľké spoločenské a politické dejiny Kórey sú založené na jej ideologických zásadách Jin a Jang. Aj kórejská vlajka predstavuje dve stránky ľudskej prirodzenosti, ktoré sú neodmysliteľne prítomné vo všetkých ľudských asociáciách. Moo-myung alebo žena v bielom predstavuje Yang alebo bielu časť, ktorá je vrodene dobrá a často sa s ňou spája teplo a blahobyt. Pravdepodobne z tohto dôvodu je Moo vybraná ako žena v bielom.

Farebná paleta filmu, ktorá sa vyznačuje tmavými, strašidelnými farbami, je diverzifikovaná prítomnosťou Moo v rámoch, čo medzi nimi vytvára jasný kontrast. Diabol je naopak zastúpený tmavými farbami, ktoré sú väčšinou modré a čierne. Jeho strážny pes je tiež čiernej farby, čo opäť naznačuje charakter jeho pobytu v dedine. Spálený popol v jeho dome, ktorý je čierny ako decht, prispieva k celej atmosfére.

Aj keď je „The Wailing“ oveľa viac než len bitka medzi dobrým a zlým, vďaka remeselnému remeslu Na Hong je do veľkej miery závislý od boja. Veľa zo všetkého skutočne vyplýva z tohto stretu medzi zlými a dobrotivými silami. Tempo je diktované hľadaním odpovedí na ohromujúcu záhadu od Goo. Preto sa Yin-Yang stáva neoddeliteľnou súčasťou estetickej a duchovnej kadencie filmu.

Ukončenie

Koniec nám zanecháva toľko otázok, že je rozumné ich zaradiť.

• Je dvojica šamanov a starých Japoncov v súčinnosti, koná v mene diabla?
• Je Moo-myung duchom mesta a snaží sa ho strážiť?
• Vytlačil Šaman skôr na Hyo-Jin ducha diabla, než aby ju zachránil?
• Čo robil Moo-myung, že zabránil Goovi v návrate a zachránil svoju rodinu?
• Zlomilo sa jej kúzlo, keď sa otec pokúsil zavraždiť jej meno a pokúsil sa zavraždiť Japonca?
• Bolo to chorobou Japonca po tom, čo sa pokus o vraždu úplne spojil s diablom, nie počas rituálu exorcizmu?

Uf. Množstvo otázok môže zanechať veľa otázok. Poďme si teda na tieto otázky odpovedať. Áno, skutočne, ako sa nakoniec ukáže, šaman a starý Jap boli v príležitostiach a plánovali vziať svoju ďalšiu obeť. Keď sa Šaman vracia na úplne poslednej scéne do Gooovho domu, vidíme ho, ako fotografuje mŕtvych členov rodiny a nechtiac nám odhalí fotografie ďalších obetí pred nimi. Jeho účelom vykonania rituálu bolo v skutočnosti iba maskovanie, aby si vyžiadal pre Japonca ďalšiu obeť. Jeho podivný vzťah s Japoncom mal následky, keď sa stretol s Moo-myungom (krvavé zvratky). Chcel tak urobiť, aby vytvoril diablovu bránu, ktorá by mala dievčatko ovládnuť a využiť ju na získanie ďalších životov. Aj keď absentuje celé pozadie a špecifiká, možno z toho odvodiť široký význam.

Šaman sa v skutočnosti snažil oslabiť ducha Hy-Jin a uľahčiť diablovi získanie jej života. Dôsledky vidíme na scéne práve pre to, keď sa jej zdravie začne zhoršovať. Potom ju Goo vezme do nemocnice a na chvíľu poruší Šamanove a diablove plány. Poskytuje Moo-myungovi dostatok času na nastraženie pasce a prácu na záchrane rodiny Goo. Keď sa žena v bielom pokúsi nastražiť pascu a navždy dokončiť diabla, Goo urobí chybu a zlomí svoje kúzlo tak, že sa vrhne dovnútra, aby zachránila jeho dcéru. Symbolickým obrazom aktivácie kliatby je hniloba kvetinovej pasce. Vidíme, ako sa v okamihu, keď sa Goo vráti, fotoaparát priblíži kvetinovú pascu a tá hnije, čo signalizuje koniec šťastných období rodiny.

Nie je jasné, či bol Japonec v skutočnosti diabol predtým, ako vzal rodinu Goo, alebo chcel, aby zlúčenie dokončili ďalšie obete. Napriek tomu by sa dalo bezpečne predpokladať, že premena Japa na diabla si vyžadovala viac obetí a že popudenie Japa nastalo po pokuse o vraždu. Niekto môže namietať, že šaman mu pomáhal zlúčiť sa do diabolskej postavy, aby si zarobil peniaze a získal ochranu. To by bolo v rozpore s predstavou, že Jap už bol diabol a vyžiadal si životy, aby zostal nažive. Pamätajte, že Jap na miesto odniekiaľ prišiel. Je vysoko pravdepodobné, že chodil z miesta na miesto, aby skryl podozrenie a zostal nepovšimnutý.

Záverečné slovo

Znepokojujúci a strašidelný, mimoriadne dobre vyrobený nadprirodzený thriller, miestami atmosférický a znervózňujúci. Pomaly horiace počiatočné nahromadenie bolo vynikajúce a udržiavalo nás na okraji sedadla. Potom sa stredný segment trochu opakoval a zbytočne preťažoval, ale záverečná tretina je skutočne fenomenálna. Je plná kresťanských symbolov, biblických odkazov, nič tu nie je jasne uzavreté a otvorený koniec je úplne mimo sveta. „TheKvílenie “je thriller, ktorý obsahuje príliš veľa nezodpovedaných otázok a na tom je jeho krása. V meste obývanom letnými trhákmi obťažujúcimi myseľ, Hong-Jin’s It zasahuje ako cudzí cudzinec, ktorý má divákov svojimi démonickými pôvabmi.

„TheKvílenie‘Je ako gigantické monštrum, ktorého prítomnosť nie je známa, ale jeho terorom zasiahnutú zlovestnú prítomnosť nadprirodzenej sily pocíti desivé ticho okolo vás, akoby vás len prehltol dážď hrôzy. Je to provokatívny, hypnotický a priekopnícky hororový thriller, ktorý sa vyznačuje všadeprítomnou atmosférou chaosu a nie lacným strašením. Málokedy som narazil na žánrové kino, ktoré sa takým zložitým spôsobom zaoberá elementárnym druhom pochybností a strachu.

Čítajte viac v časti Vysvetľovače: Gone Girl | John Wick | Baby Driver