„Strom života“: Film, ktorý zmení váš pohľad na život

„Strom života“ je príbehom muža Jacka O’Briena (Sean Penn), architekta v Houstone, ktorý premýšľa o svojich detských rokoch vo Waco v Texase. Okrem úchvatnej sekvencie Origins of Universe v prvom dejstve filmu je „Strom života“ v podstate kaleidoskopickým súborom Jackových poetických spomienok a snových rozjímaní o jeho vzťahu s matkou, otcom a bratmi, keď bol mladý. Je celkom zrejmé, že prostredníctvom „Stromu života“ Malick otvára okno do svojho vlastného detstva – hoci svojmu príbehu dodáva magickú kvalitu. Prečo sa však vracia do svojho detstva, aby hľadal odpovede na metafyzické otázky o Bohu, živote a smrti?

Kým v živote rastiete a napredujete, základy a korene toho, kým ste, zostanú vo vašom detstve. Ako starneme, stále si nachádzame masku, aby sme skryli svoje skutočné ja – ale vždy sa vráťte do detstva, aby sme si pripomenuli, kto skutočne sme. Špeciálna pripútanosť, ktorú má človek k spomienkam z detstva, môže byť v skutočnosti spôsobená ich silou priviesť nás späť na Zem – aby sme nezabudli na cestu v tomto zmätenom vesmíre. To by tiež mohlo vysvetľovať, prečo lipneme na spomienkach z detstva. Koniec koncov, zvyčajne sú to najbezpečnejšie stávky, ktoré nám pomôžu nájsť naše skutočné ja v prípade, že sa cítime stratení.

Rovnako fascinujúce je aj to, koľko sa toho naučíte zo spomienok z detstva; dozviete sa o svojich priateľoch, rodičoch a čo je dôležitejšie, o sebe. Tieto poznatky sa možno neudiali, keď ste boli dieťa – vaša ovplyvniteľná myseľ nemala schopnosť všetkému porozumieť – ale keď sa ako dospelý pozriete späť na tieto udalosti z minulosti, uvedomíte si a rozvíjate pochopenie toho, prečo sa stalo, čo sa stalo. Práve toto učenie, práve toto pochopenie seba samého sa Jack snaží vrátiť do spomienok z detstva, keď zistí, že sa snaží vyrovnať so stratou svojho brata a ďalšími existenčnými otázkami o živote.

Existuje esencia a pocit, ktorý si spájate s každou svojou spomienkou; Hovorím o nostalgii. Neviem si spomenúť na jediný film, ktorý by tak efektívne zachytil pocit nostalgie, ako to robí „Strom života“. A to je na filme také špeciálne. Malick sa nesnaží len zachytiť spomienky, ale aj pocity vyvolané aktom spomienky. Samotné spomienky je takmer nemožné zobraziť vo filme. Verzia spomienok, ktorú vidíme vo filmoch, je väčšinou nielen nereálna, ale má ďaleko od toho, ako si v skutočnosti svoje spomienky predstavujeme. V skutočnosti sú spomienky fragmentované, prchavé, nelineárne, nekonečné, niekedy prehnané a niekedy poetické. A presne tak Malick zaobchádza so spomienkami: nie ako s realitou, ale s predstavivosťou reality.

Zatiaľ čo jeho metóda zachytávania spomienok je zručná a jedinečná, ešte pôsobivejšia je univerzálnosť, ktorú týmto spomienkam prepožičiava. Výsledkom je, že hoci je „Strom života“ americký film a zobrazuje americkú rodinu, každý mysliaci divák bude mať pocit, že časť svojej vlastnej pamäte zdieľa so svetom. Napríklad v jednej zo scén sa najstarší syn Jack pýta svojej matky, koho miluješ najviac?. Na čo jeho matka odpovedá Milujem vás všetkých rovnako. Nepoložili ste túto otázku svojej matke a nedostali ste podobnú odpoveď? V inej scéne sa asi ročný Jack pozerá na svojho mesačného mladšieho brata s pocitom úžasu, no čoskoro si uvedomí, že dieťa priťahuje všetku pozornosť jeho matky, a preto začne hádzať veci so žiarlivosťou, aby získal späť jej pozornosť. Nerobili ste to isté, keď ste boli mladí? Ale univerzálnosť tam nekončí. Milosť, náklonnosť a ochrana pani O’Brien (Jessica Chastain) voči svojim synom je univerzálna, a to spôsobom, ktorý o svojich deťoch cíti každá matka. V spôsobe, akým sa Jack a jeho bratia hrajú, bojujú, líčia, hrajú, bojujú, a ešte raz sa líčia tak, ako sa k sebe súrodenci správajú všade, je univerzálnosť. Pod prísnosťou, ktorú má pán O’Brien (Brad Pitt) k svojim synom, je univerzálnosť lásky, a to spôsobom, že každý otec sa snaží svoju náklonnosť skryť pod rúškom tvrdosti.

Prvých štyridsať minút filmu je venovaných Malickovej interpretácii Boha, vesmíru a toho, čo znamená byť človekom. Je tu celých dvadsať minút úplne ohromujúcej sekvencie, v ktorej sa Malick (s jeho neuveriteľným kameramanom Emmanuelom Lubezkim) ponorí do počiatkov galaxie, planét, oceánu, mikroskopických organizmov, dinosaurov a prírody. vesmír a vývoj ľudí. Farebné, nápadité a fantastické vizuály zanechajú vo vašej mysli nezabudnuteľný dojem. Každý rám „Stromu života“ je tak precízne vyrobený, že môžete pozastaviť akúkoľvek scénu a zavesiť si tento rám na stenu. Je dosť možné, že ide o najkrajšie natočený film vôbec. Prečo však Malick tak usilovne vytvoril dvadsaťminútovú sekvenciu o transcendentálnych prvkoch, ktoré s príbehom takmer vôbec nesúvisia – alebo sa to tak zdá? Zdá sa, že určite má nejaký účel. Malick jednoznačne verí, že ľudia sú produktom evolúcie, a nie božským stvorením – čo vytvára zaujímavú dichotómiu s vyvrcholením filmu.

Musí byť Malickov génius, že napriek tomu, že som ateista, som úplne ponorený do skutočne fascinujúcej vízie Boha, ktorú s nami zdieľa. Nie je dôležité, či súhlasím alebo nesúhlasím s jeho víziou, ale rád sa priznám, že som ňou evokovaný a očarený – a bez ohľadu na vašu vlastnú vieru alebo presvedčenie, vy budete tiež. Je ľahké interpretovať – alebo nesprávne interpretovať – existenciu a moc Boha podľa vlastného uváženia. Táto pohodlnosť sa často prejaví v prekreslenom názore alebo viere, z ktorej sa rýchlo môže stať slepá viera. Ako ateista nie som vystavený riziku, že sa nechám viesť slepou vierou. A aj keď je Malick na rozdiel odo mňa veriaci a zdieľa skôr utopickú víziu Boha, rozhodne to nie je ani ten, kto verí v slepú vieru alebo sa ňou riadi.

Vo filme sú prípady, keď postavy spochybňujú Boha a jeho rozhodnutia. Malickova zvedavosť hľadať odpovede od Boha začína od úvodnej vety samotného filmu: Brat...mami...to oni ma priviedli k tvojim dverám. A táto túžba po poznaní pokračuje počas celého filmu. V jednej z prvých scén sa pani O’Brien, ktorá práve stratila svojho prostredného syna, pýta: Pane, prečo? Kde si bol? Vedeli ste, čo sa stalo? je ti to jedno?. V ďalšej scéne sa pán O'Brien pýta, čo bola jeho chyba?. Mladý Jack vo filme niekoľkokrát spochybňuje Boží účel a metódy. Keď je svedkom smrti mladého chlapca, ktorý sa utopí, pýta sa, kde si bol? Nechal si chlapca zomrieť. Necháte čokoľvek, aby sa stalo. Prečo by som mal byť dobrý? Keď nie ste.

Aj keď Malick nikdy nespochybňuje existenciu samotného Boha, jeho skutočný zmysel pre úžas z toho nevyplýva; skôr sa raduje z mágie, ktorou je život sám. V dobe, keď sa Boh stal prostriedkom na preukázanie nadradenosti a výhovorkou na ubližovanie a dokonca zabíjanie, ‚Strom života predstavuje krásny, no rozumný spôsob pohľadu na Boha.

Vyvrcholenie filmu môže mnohých nechať zmätených. Ak sa však pozriete pozorne, koniec filmu je rozšírením Malickovho optimistického a utopického pohľadu na svet a naše miesto v ňom. Istým spôsobom sa snaží uzavrieť Jackovu zvedavosť o jeho vlastnej existencii a pôsobení Boha v jeho živote. Jack si po duchovnej ceste uvedomí, že koniec, ktorý vníma ako koniec, nie je v skutočnosti koniec, ale brána do krajšieho sveta, kde sa môže znovu stretnúť s tými, ktorých stratil. Malick sa tu možno snaží riešiť aj ľudskú úmrtnosť a to, že koniec života neznamená koniec duše.

Všetko povedané a urobené, „Strom života“ je filmová báseň mimoriadneho rozsahu a ambícií. Od svojho publika nežiada len pozorovanie, ale aj reflexiu a pocit. Vo svojej najjednoduchšej podobe je „Strom života“ príbehom o ceste hľadania samého seba. Vo svojej najkomplexnejšej podobe je to meditácia o ľudskom živote a našom mieste vo veľkej schéme vecí. V konečnom dôsledku môže „Strom života“ zmeniť váš pohľad na život (Zmenilo ma to). Koľko filmov má na to silu?